茶道兴于唐，而盛于宋，逐步演进成为艺术性、哲理性的茶道文化，最终融合成为一种雅生活艺术，积淀起丰富的人文精神和理想追求。茶道是一种生活方式，更是一种集善、美、雅为一体的生活艺术。   

       12月26日下午，清华大学“中华茶道公益美学”沙龙暨全国巡回公益讲座完美收官，讲座地点位于具有深厚文化底蕴的清华大学新林院，这里名人云集，先后居住过陈岱孙、梁思成夫妇、陈寅恪等知名学者，新林院也曾是清华老校长周培源、蒋南翔的故居。凝聚一代又一代探索求知、开拓创新精神的教育先驱们，为清华大学增添了独特的人文内涵。    

   
        本期活动邀请中国人民大学茶道哲学研究所研究员、长江商学院美学导师、茶学博士后刘峰与雅生活的爱好者们一起“品茗论道”，共鉴中华茶道之美。此次沙龙还邀请当代古琴琴歌音乐家何怡女士、本因茶道茶艺讲师晓云女士、东方茶仪艺术指导老师子言女士与部分清华校友和数十名企业家共同参与。    

 
        本期茶美学沙龙涵盖“中华茶道美学”讲授、宋代点茶展示、古典琴歌鉴赏等环节，大家在刘峰博士的引领之下，在茶、花、琴、香的氛围中，得以近距离感悟中华茶道之美，欣赏到异彩纷呈的宋代点茶展示和深邃悠扬的古典琴歌，在深度体验中感受以茶为媒、茶以载道的历史演进。1悠悠茶香路——追溯茶的起源    陆羽《茶经》 记载：“茶之为饮，发乎神农”，东汉《神农本草经》有载“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”“茶道大行，王公朝士无不饮者”（唐代《封氏闻见记》），这是现存文献对茶道的最早记载。   

   
        时光追溯到千年之前，煎茶、点茶、冲泡依次出现在饮茶的历史长河之中。随着时代的变迁，茶的制作和饮用方式更加丰富多彩。从唐朝开始，茶逐渐步入了文人墨客的视野，茶香氤氲在了诗词曲赋中，茶道在中国传统文化中留下了浓墨重彩的一笔。

 
        人在草木间——茶中有道    茶，这片小小的叶子，采天地之灵气，集日月之光辉，原本是大自然中的平常之物，在唐代，经过“茶圣”陆羽的阐释发扬之后，茶，便由物质之茶演进为象征茶人精神的茶道，茶道由唐而兴，至宋而达巅峰。    

    从“柴米油盐酱醋茶”到“琴棋书画诗酒茶”，茶何以由一种生活日用品转化为助人品味提升的灵性之物呢？从茶的写法——“人在草木间”便可窥见一斑，茶本身就蕴含着天人合一、道法自然之境。


         三家皆融，绵延悠长——茶道之意     茶被人们视为：生活的享受、健康的良药、提神的饮料、友谊的纽带、文明的象征，文人七件宝“琴棋书画诗酒茶”，茶通六艺，堪称中国文化之载体。    

         顺着一杯中国茶，我们走进去，里面就会次第展开中国古老而深邃的传统文化，在中华传统文化的群山之中，儒、释、道是华夏显学，以佛修心，以道养生，以儒治世，为现代雅生活艺术增添了新的色彩。    


 

    儒家倡导“仁者乐山、智者乐水”的比德理论，构成了中国茶道美学的基础，陆羽所创立的茶道，无论形式、器物都体现了儒家的和谐统一理念。



佛家，尤其是本土化之后的禅宗，主张明心见性，而杯中自有乾坤，口舌之味通于道，参悟佛道和参悟茶道有其相似性，都要经历探寻真理的心路历程。    
 

   

 
道家先哲倡导“道法自然”，而茶采天地之灵气，汲日月之精华，与道家一贯倡导的天人合一理念相吻合。老子《道德经》有云：“圣人处无为之事，行不言之教” 微言大义，与中国茶道的内涵息息相通。    
 

    

一杯茶，品人生沉浮。平常心，看万千世界。茶不过两种姿势，沉与浮，人生不过两种滋味，苦与甘。讲座现场，嘉宾云集。大家与刘峰博士一起，穿越千年的历史风尘，于茶之滋味、品味、真味相融中体味人生真谛，中华茶道之美跃然眼前。


 

    人生百年，宛如浮云，若非宿缘，岂能相见？失传千年的“宋代点茶”技艺与古典琴歌的对话将此次活动推向了高潮,为来宾奉献了一道饕餮文化大餐。
 

    遥远与亲近——茶道与人生    茶，源于生活，茶道寄托了茶人一生的精神信仰。今天仍可以从品茗中找寻内心的那份宁静与淡泊。这是一次与心灵对话的过程，亦是一次发现自我的旅行。人生如茶，茶如人生。茶道其实离我们不遥远，重要的是去探索去发现，去感悟其中的善、美、雅，实现知行合一。   

      大家合影留念结束之后 


 

    本次“中华茶道公益美学”沙龙也在满室的茶香与悠扬的古琴声中落下帷幕。这虽是一次活动的结束，却也是一个新的开始。希望大家能够知行合一，品悟心法，通过品茶，感受传统文化之美，悟出自己的人生之道。后续精彩，值得期待。